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Articles syndiqués

  • Assises de l'anthropologie de la Chine en France

    16 août, par celine.guilleux@openedition.org (Céline Guilleux) — Colloque, Paris (75013)
    Ce premier colloque réunit des spécialistes du monde chinois (Taiwan et diasporas inclus) dont les recherches, basées sur des enquêtes de terrain menées dans la longue durée, s’inscrivent pleinement dans une démarche anthropologique. En effet, l’objectif de cette rencontre est avant tout disciplinaire, (...)
  • Ein wissenschaftliche/n Mitarbeiter/in Akademienvorhaben "Alexander von Humboldt auf Reisen – Wissenschaft aus der Bewegung"

    16 août, par joao.fernandes@openedition.org (João Fernandes) — Bourse, prix et emploi, Berlin (10117)
    Die Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW) ist eine Körperschaft des öffentlichen Rechts mit Sitz in Berlin. Ihr wissenschaftliches Profil ist vor allem geprägt durch langfristig orientierte Grundlagenforschung der Geistes- und Kulturwissenschaften. Die Akademie beschäftigt (...)
  • La science-fiction en Chine

    11 août, par celine.guilleux@openedition.org (Céline Guilleux) — Appel à contribution
    Ce numéro spécial du Monde chinois propose de revenir sur le contexte socio-historique de production de la science-fiction dans le monde chinois, à travers toutes ses déclinaisons : littérature, cinéma, bande dessinée, arts graphiques et d’examiner les manières dont le genre interagit avec les (...)
  • Imagologies en miroir : France – Iran

    9 août, par joao.fernandes@openedition.org (João Fernandes) — Appel à contribution, Mashhad
    Ce colloque est dédié à l'imagologie. Comment les Iraniens se représentent-ils la France et les Français ? Et réciproquement comment les Français perçoivent-ils l’Iran et les Iraniens ? Quelle est l’image des uns et des autres dans les littératures française et iranienne ? Pourquoi en est-il ainsi ainsi ? (...)
  • Sensibilités esclaves dans les mondes ibériques (XV-XXe siècle)

    8 août, par joao.fernandes@openedition.org (João Fernandes) — Appel à contribution, Lisbonne (1600-189)
    Les récits de vies d'esclaves semblent beaucoup moins courants dans les mondes ibériques que, par exemple, anglo-américains. Ils sont pourtant une source de première importance pour comprendre les subjectivités des esclaves eux-mêmes. D'autres sources (archives de l'Inquisition, actes notariés, actes (...)

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