L’Institut d’Asie Orientale présente l’inventaire exhaustif du Fonds Paul Mus conservé à l’ENS de Lyon. L’inventaire a été réalisé par Tatiana Tepliashina, doctorante à l’Université Lumière Lyon 2, entre juin et septembre 2021. Il détaille avec précision l’ensemble des « Papiers Paul Mus » consistant en des centaines de fascicules, des milliers de fiches manuscrites, des cahiers, des coupures de presse, sous la forme de documents manuscrits, tapuscrits, imprimés et photographies. Cette riche documentation traite de multiples thématiques chères à ce grand orientaliste du Collège de France : bouddhisme, hindouisme, culture vietnamienne, Angkor, Borobudur, Hô Chi Minh…

Nous invitons la communauté scientifique à explorer cette documentation très précieuse pour la recherche.

Le Fonds Paul Mus est consultable sur rendez-vous auprès du responsable des collections vietnamiennes : francois.guillemot@ens-lyon.fr

Laurent Gédéon, « Relation Vietnam-États-Unis : vers un rapprochement ? », dans la Revue Diplomatique – L’Asie du Sud-Est un carrefour d’enjeux géopolitiques, Juillet 2021, n°14

Dans cet article, Laurent Gédéon aborde la question des liens entre le Vietnam et les États-Unis sous l’angle de leurs enjeux géopolitiques. Il s’intéresse particulièrement à la manière dont le facteur chinois influence la relation sino-vietnamienne en poussant le Vietnam à rechercher une forme d’équilibre entre Pékin et Washington sans renoncer pour autant à ses revendications géostratégiques.

Fabienne Jagou, Gongga Laoren (1903-1997), Her Role in the Spread of Tibetan Buddhism, Leiden, Brill (Studies on East Asian Religions 4), 2021.

Through the biography of an unusual Manchu Chinese female devotee who contributed to the spread of Tibetan Buddhism in Taiwan, the book provides a new angle at looking at Sino-Tibetan relations by bringing issues of gender, power, self-representation, and globalization. Gongga Laoren’s life, actions and achievements show the fundamental elements behind the successful implementation of Tibetan Buddhism in a Han cultural environment and highlights a process that has created new expectations within communities, either Tibetan or Taiwanese, working in political, economic, religious and social contexts that have evolved from martial law in the 1960s to democratic rule today.

François Guillemot (IAO, Lyon) et Emmanuel Poisson (LCAO, Paris) ont co-rédigé la préface de En mars, fusils brisés, le témoignage personnel de Cao Xuân Huy sur la fin de la guerre du Viêt Nam vue depuis le Sud. Postface de Dô Kh. Note de lecture de Bao Ninh. Traduction d’Emmanuel Poisson.

En mars 1975, un mois avant la prise de Saigon par les soldats communistes du Nord, le jeune lieutenant Cao Xuân Huy est fait prisonnier près de Huê. Il relate la retraite et l’annihilation d’une des meilleures unités sud-vietnamiennes, la division de Marines, qui défend le 17e parallèle. Ce texte autobiographique, cru et sans complaisance, n’est pas sans rappeler Henri Barbusse ou Ernst Jünger. Rien ne manque au récit apocalyptique d’une armée en déroute : combats d’arrière-garde, exécutions sommaires, trahisons et lâchetés. [Lire la suite]

Thierry Guthmann, Nippon kaigi : ou la vitalité du nationalisme politique dans le japon contemporain, Les Indes Savantes, 2021.

Les liens étroits et anciens qui lient Abe Shinzô (Premier ministre de décembre 2012 à septembre 2020), à Nippon kaigi, le plus puissant lobby nationaliste du Japon contemporain, expliquent qu’entre 2016 et 2017, au Japon, pas moins de sept ouvrages furent consacrés à ce groupe de pression. Cependant, jusqu’à présent, que ce soit en anglais ou en français, aucun livre n’a traité de ce sujet alors qu’il est pourtant essentiel à la compréhension de la vie politique japonaise.

François Guillemot, « Le genre des « Biệt Động », commandos urbains de la guerre civile révolutionnaire (1945-1975) », dans CLIO Femmes Genre Histoire, n° 53, 2021. p. 47-70

Dans l’historiographie vietnamienne des années 1990, apparaît le terme « nữ », désignant le genre féminin pour souligner l’engagement spécifique des femmes dans la guerre, à l’égale de celui des hommes, voire au-delà de celui des hommes dans une facture d’héroïsation. À partir de nouveaux corpus d’histoire orale des combattantes et combattants clandestins dits des « Commandos de Saigon », l’article interroge les tensions de l’écriture d’une histoire des femmes en temps de guerre. En effet, penser le genre de l’indépendance, attentif aux mécanismes des dominations masculines, aide à construire une histoire de la guerre plus proche des réalités sociales, moins hagiographique.