Nelcya Delanoë & Caroline Grillot, Préface de François Guillemot, Casablanca-Hanoï : une porte dérobée sur des histoires postcoloniales, Éditions L’Harmattan, 2021. 162 p.

Cet ouvrage ouvre une porte dérobée sur l’histoire coloniale et postcoloniale de la France, du Viêt Nam et du Maroc à travers celle de quelques-uns de leurs héritiers – des soldats marocains déserteurs de l’armée française en Indochine et ralliés au Viêt Minh. Leur retour au Maroc en 1972 avec familles vietnamiennes ne signe pas la fin de cette saga. Quelques épouses et enfants n’ont pu en effet partir avec eux. A travers une enquête de douze ans, les deux autrices démontrent comment histoire, anthropologie, relations internationales et enjeux tant mémoriels que diplomatiques ont pu se rencontrer et s’élaborer à partir du destin de la dénommée Dung, une « poussière de poussières d’empire ».

Kwang-chung Yu, Laureillard Marie (Trad.), Le veilleur de nuit, éditions Circé, 2021.

Le poème le plus célèbre de Yu Kwangchung, intitulé « Nostalgie » (1974), résonne encore aujourd’hui dans tout le monde sinophone comme symbole d’un exil douloureusement vécu. Yu Kwangchung incarne à sa manière la figure du migrant, qui, tout en ne cessant de se référer à la Chine continentale, élabore une écriture de l’exil où certaines images récurrentes – celle de la mère traduisent la force du lien affectif qui l’unit à une terre quittée peu après l’âge de vingt ans. Le motif de la carte géographique traduit son perpétuel sentiment de migration. Les visions marines, l’invocation de Mazu, la déesse des pêcheurs, rappellent la situation insulaire de Taiwan. Paysages de Taiwan ou de Chine, nostalgie, amour, vie et mort, évocations d’oeuvres d’art constituent ses thématiques privilégiées.

Eugénie Mérieau, Area Studies and the Decolonisation of Comparative Law: Insights from Alternative Southeast Asian Constitutional Modernities, in International Quarterly for Asian Studies, 2020/Vol 51 No 3-4.

Like “philosophy”, constitutional law is a disguised form of area studies that should more adequately be called “Western” or “Euroamerican” constitutional law. In this field, as in many others, the international division of academic labour reveals hierarchical power-knowledge relations: the theoretical West produces knowledge about the empirical Rest, understood as a “reservoir of raw data”. [Lire la suite]

Jérôme Bourgon (2020), ‘Le sol est à tout le monde.’ Henri Maspero (1882-1945) et les formes de propriété foncière dans l’histoire chinoise, dans P.-É. Will, M. ZINK (dir.), Jean-Pierre Abel-Rémusat et ses successeurs. Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine, Peeters publishers.

Textes issus du colloque organisé par l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, l’Institut des Hautes Études Chinoises du Collège de France et le Centre de Recherches sur les Sinologues étrangères de l’Université des Langues étrangères de Pékin, pour le bicentenaire de la chaire d’études chinoises au Collège de France, du 11 au 13 juin 2014.

Jérôme Bourgon (2020), Chinese Legal Thought: Overview. In: Sellers M., Kirste S. (eds) Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy. Springer, Dordrecht.

For most of the last century, Chinese Legal thought was not a topic of interest. If Chinese thought there was, it was “Confucian,” and therefore opposed to any kind of legal normativity. “Ni Dieu, Ni Loi” (No God, No Law) was the double negation concluding Marcel Granet’s La pensée chinoise, likely the most elaborate and influential work on Chinese thought for the Francophone readership (Granet 1934). In a civilization entirely deprived of transcendence, that is submission to a superior and abstract norm, Granet contended, social life was a matter of congruence and of suitability to rules of propriety immanent in a static social order. When Escarra, an admirer of Granet and first rank Civil Law expert, attempted the first general description of Chinese Law, he considered it to be “not different from morals, and merely consisting in the enforcement of this morals” – in other words, deprived of any specifically legal (or juridical) quality (Escarra 1936). Meanwhile, the general…

Yveline Lecler (2020), The Promotion of Micro-Mobility in Japan: The Challenge of Ultra-Compact Electric Vehicles, in Cornelia Storz, Markus Taube (eds.), Firms, Institutions, and the State in East Asia, A Festschrift in Honour of Werner Pascha, Metropolis-Verlag, Marburg, Economic studies on Asia 16, p. 159-175.

There is no clear definition of micro-mobility, which for some is synonymous with personal mobility, while for others appears as a sub-category. In other words, for some it includes different types of vehicles, such as e-scooters and any electric cycles, along with new personal transport assistance robots, and even golf carts and electric wheelchairs. Although most European cities are flooded with all e-scooters, this is not the case in Japan, where they are not allowed yet apart from in very few incipient experiments. This study is therefore limited to micro-mobility understood as mobility using 3-4 wheeled 1-2 seater Ultra Compact Electric Vehicles (UC-EVs). [Lire la suite]