Claude Chevaleyre (2019), “The Abolition of Slavery and the Status of Slaves in Late Imperial China”. In The Palgrave Handbook of Bondage and Human Rights in Africa and Asia. Dir. Alessandro Stanziani and Gwyn Campbell, Palgrave, 2020, , p. 57-82.

In the West, human bondage remains synonymous with the Atlantic slave trade. But large slave systems in Africa and Asia predated, co-existed, and overlapped with the Atlantic system—and have persisted in modified forms well into the twenty-first century, posing major threats to political and economic stability within those regions and worldwide. This handbook examines the deep historical roots of unfree labour in Africa and Asia along with its contemporary manifestations. It takes an innovative longue durée perspective in order to link the local and global, the past and present. Contributors trace shifting forms of forced labour in the region since circa 1800, connecting punctual shocks such as environmental crisis, conflict, market instability, and crop failure to human security threats such as impoverishment, violence, migration, kidnapping, and enslavement. Together, these chapters illuminate the historical and contemporary dimensions of bondage in Africa and Asia, with important implications for the fight against modern-day bondage and human trafficking.

Béatrice Jaluzot (2019), « French Law in East-Asian Colonies », in Y. Kaneko (éd.), Civil Law Reforms in Post-Colonial Asia: Beyond Western Capitalism, Springer-Kobe University, pp. 3-20, 2019.

South-East Asian countries are going through a process of legal transformation. The end of dictatorships and the radical change of the socialist model make place for new societies where economic liberalism – which, to a large extent, includes civil liberties – has become mainstream. Viet Nam and Laos adopted for a socialist market economy in 1986, Cambodia followed in 1995, and Indonesia adopted a democratic political system in May 1998, just as Myanmar did in 2012. This major turning point has proven to be a success, as economic growth in the region has clearly increased. Howerver, this change of paradigm faces legal infrastructures inherited from the past, and among them form the colonial past…

Arnaud Nanta (2019), « Domination sexuelle et ethnique en Corée colonisée : formation et structure de la prostitution coloniale », dans l’ouvrage Sexualités, identités & corps colonisés, Sous la direction de Gilles Boëtsch, Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Sylvie Chalaye, Fanny Robles, T. Denean Sharpley-Whiting, Jean-François Staszak, Christelle Taraud, Dominic Thomas et Naïma Yahi. CNRS Éditions, 2019. pp. 353-361

Longtemps passées sous silence, la sexualité dans les empires coloniaux et la domination sur les corps apparaissent aujourd’hui comme des sujets de recherches majeurs. Les héritages de cette histoire font désormais débats dans nos sociétés de plus en plus métissées et mondialisées. Six siècles d’histoire ont construit des imaginaires, des fantasmes et des pratiques analysés dans cet ouvrage au fil des cinquante contributions de spécialistes internationaux. Coordonné par un collectif paritaire de dix chercheur.e.s de plusieurs disciplines, l’ouvrage Sexualités, identités et corps colonisés tisse des liens entre passé et présent, et explore les nombreuses facettes de cette histoire. La publication de Sexe, race & colonies en 2018 a initié débats et polémiques, mais a aussi reçu un écho sans précédent. Ce nouveau livre va plus loin…

Claire Vidal (2019), «Administering Bodhisattva Guanyin’s Island: The Monasteries, Political Entities and Power Holders of Putuoshan», in Buddhism After Mao. Negotiations, Continuities, and Reinventions, ed. by Ji Zhe, Gareth Fisher and André Laliberté, University of Hawai’i Press, 2019

Site de pèlerinage bouddhique depuis le IXe siècle, l’île du Putuoshan (province du Zhejiang) accueille chaque année des milliers de pèlerins venus de différents pays d’Asie et même d’Occident pour célébrer le bodhisattva de la compassion, Guanyin. Depuis le début des années 1980, les politiques mises en place dans le cadre du mouvement national des réformes d’ouverture et de reconstruction des temples ont profondément transformé le champ religieux local. Aujourd’hui, les acteurs qui participent à la vie religieuse, au développement du tourisme et à la production du « bouddhisme du Putuoshan » se sont multipliés. Dans cet article, je propose de porter un éclairage sur le système d’administration du Putuoshan tel qu’il est élaboré dans le cadre du régime communiste, tel qu’il est recomposé par les entités bureaucratiques situées aux différents échelons territoriaux (provincial, municipal et local) et tel qu’il est réapproprié par les personnalités locales qui sont tout autant les fonctionnaires, les laïcs et les religieux.